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陶瓷酒瓶收藏陶冶性情
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發(fā)表時(shí)間：2020-06-09 00:49
未醉于酒香，先醉于器美！陶瓷酒瓶不僅是酒的載體，更是酒文化的載體，是陶瓷藝術(shù)、書畫藝術(shù)、釀造藝術(shù)的復(fù)合體，是無聲的詩、立體的畫、凝固的音樂、含情的雕塑……隨著酒器這些獨(dú)特魅力的挖掘，越來越多的收藏愛好者開始對(duì)原本毫不起眼的酒器產(chǎn)生了濃厚的興趣，并發(fā)展到了目前一派昌盛的景象。
耗費(fèi)錢財(cái)只為酒器而不是器中之美酒，酒器收藏究竟蘊(yùn)含著怎樣的魅力，使得眾多收藏愛好者對(duì)其趨之若鶩呢？本期本報(bào)專訪了天津市收藏家協(xié)會(huì)煙酒茶專業(yè)委員會(huì)副主任、酒器收藏家劉懷榴，通過他20余年的酒器收藏經(jīng)歷與感悟走進(jìn)千年酒器文化，一探小小酒器中的大大乾坤。
作為一種器具，酒器的歷史十分悠久。據(jù)《酒具》一書介紹，“從現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)酒具的生產(chǎn)至少有6000年的歷史”。雖然酒器的發(fā)展歷史頗為悠久，但以往卻很少被收藏領(lǐng)域所關(guān)注，直至上世紀(jì)80年代方顯收藏雛形。究其原因，一方面是改革開放后酒器飛速發(fā)展，各種各樣的酒器如“雨后春筍”般破土而出，出現(xiàn)了百花爭(zhēng)艷的繁榮局面，成為酒文化的一個(gè)重要分支酒器文化。另一方面是隨著人們生活水平提高，審美意識(shí)逐漸增強(qiáng)，對(duì)精神方面的需求日益強(qiáng)烈，對(duì)酒之外的器具本身產(chǎn)生了更高的審美需求。就這樣，酒器收藏迅速在千家萬戶得以普及，呈現(xiàn)后來居上的態(tài)勢(shì)，一躍成為當(dāng)代收藏領(lǐng)域的“生力軍”。
劉懷榴進(jìn)行酒器收藏始于1987年，算得上是酒器收藏先行者。那年春節(jié)，友人送來兩瓶瓷瓶酒，一瓶是潞酒，另一瓶是桑落酒，劉懷榴本就十分喜歡中國(guó)瓷器，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因始終未能如愿，而這兩個(gè)精美的陶瓷酒瓶，一下觸動(dòng)了他塵封已久的瓷器收藏心結(jié)?！?a href="http://m.wxww8.com/xinwen/1928.html" title="瓷器" class="sitelink">瓷器收藏耗資巨大，咱老百姓難以承受，何不另辟蹊徑圓了自己的瓷器收藏夢(mèng)呢？進(jìn)入近代，很多酒器是用陶瓷燒制而成，種類之繁，造型之特，裝飾之美，皆居世界之首。酒器收藏成本低廉，花上幾元、幾十元便可入手一件做工精美的陶瓷酒器?！?/p>
就這樣，劉懷榴踏上了陶瓷類酒器的收藏之路。最初，劉懷榴很少花錢去購買酒器，多是朋友幫他留意并帶回贈(zèng)送的，因此進(jìn)度緩慢。直到2004年劉懷榴參加了一次全國(guó)酒器收藏的交流活動(dòng)，讓他的收藏有了質(zhì)的飛躍。“在交流會(huì)上，來自全國(guó)各地的收藏愛好者帶來了大量的酒器供出售或置換，置身其中讓人目不暇接，看到鐘愛的酒器自然難以割舍，我買了不少酒器帶回天津，從那時(shí)起我的藏品數(shù)量快速增長(zhǎng)起來。到現(xiàn)在為止，我的藏品已經(jīng)達(dá)到了2000多件?！?/p>
收藏之道有舍有得春酒酒器自成一派
初入酒器收藏，劉懷榴看到喜歡的酒器總是想盡辦法納入囊中。作為一種盛酒的器具，酒器的生產(chǎn)量可謂浩如煙海，雖然酒器收藏的成本要遠(yuǎn)低于古玩玉器，但存量巨大、品種繁多也使得劉懷榴漸漸有些力不從心了。“我收藏酒器，完全是愛好使然，壓根兒也沒想用它們換錢。這樣只進(jìn)不出，對(duì)于像我這樣的工薪族也是"難以承受之重"?！眲蚜竦?a href="http://m.wxww8.com/xinwen/1337.html" title="酒器" target="_blank" class="sitelink">酒器收藏在獲得飛躍發(fā)展的同時(shí)，也遇到了收藏的“瓶頸”，繼續(xù)擴(kuò)充藏品數(shù)量勢(shì)必給原來的生活帶來影響，而止步不前也會(huì)讓自己的酒器收藏陷入停滯，收藏的樂趣也會(huì)蕩然無存。
“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村！當(dāng)我苦苦思索酒器收藏的突破點(diǎn)時(shí)，酒器收藏前輩的一席話對(duì)我猶如醍醐灌頂，讓我找到了酒器收藏的方向。2006年9月，我參加了在德州召開的全國(guó)第三屆酒器文化收藏交流會(huì)，在會(huì)上結(jié)識(shí)了楊連新、李福民、周青馗、張清華等各地的酒器收藏大家。北京聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊連新認(rèn)為，收藏酒器一定要確定一個(gè)專題，這樣才能有的放矢的將收藏做全、做精?！眲蚜褡罱K確定以春酒酒器作為自己收藏的方向，短短數(shù)年已收羅精品春酒酒器400余件，自成一派酒器收藏專題?！霸谖覈?guó)最早的詩歌總集《詩經(jīng)》里提到"為此春酒，以介眉?jí)?，表達(dá)了借春酒祝福朋友健康長(zhǎng)壽的美好心愿，彰顯了先民知禮好客的美德及以和為貴的包容情懷。這是我確定春酒酒器為收藏方向的初衷，春酒歷史悠久，富于豐富的文化內(nèi)涵，可供收集的酒器數(shù)量也有保證?！?/p>
吟詩題賦酒名對(duì)聯(lián)提升收藏文化品位
在劉懷榴看來，酒器雖小，但作為一種酒具可以說是我國(guó)千年歷史文化的一個(gè)體現(xiàn)?！耙粔厍し菍こ?，多彩世界器中藏，詩書畫印陶瓷韻，國(guó)殤文化淵源長(zhǎng)。古今酒器浩若煙海，被人們贊譽(yù)為"無聲之樂、立體之畫、永恒之景、不凋之花"?！?/p>
“有些酒器收藏者厭惡一些賣相不好、價(jià)錢不高的所謂"垃圾瓶"，認(rèn)為其毫無收藏價(jià)值，我覺得價(jià)值低與高是可以轉(zhuǎn)化的。雖然有些酒器經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高，但如果我們用心去感悟這些酒器，將更多的歷史、文化、藝術(shù)等元素賦予其中，其文化價(jià)值便彰顯出來，這才是收藏的最大價(jià)值所在。”劉懷榴古文修為頗高，詩詞歌賦信手拈來，他便發(fā)揮自己在古文方面的專長(zhǎng)，為自己喜愛的酒器插上了古代文化的翅膀，為藏瓶吟詩題賦，并獨(dú)辟蹊徑開啟了用酒名組對(duì)聯(lián)的先河。比如，他在今年用藏瓶組了多副龍字聯(lián)：龍莊貴妃醉，鹿苑皇帝隨（龍莊醉、貴妃醉、醉流霞，鹿苑頭曲、皇帝酒、隨特）；九龍騰云迎昌盛，八方敬酒慶興?。ň琵堊?、騰格爾酒、白云邊酒、迎駕、朱昌酒、盛世名流酒，八仙醉、北方燒酒、敬八仙、酒霸、慶元酒、興隆塔特曲）等，廣獲藏友好評(píng)，酒器收藏的文化品位驟然提升。
此外，劉懷榴還在為推廣酒器收藏極力奔走。在他看來，雖然酒器收藏因其極低的成本成為了門檻極低的“大眾收藏”，但相較古玩字畫等收藏大類仍是位剛出家門不久的“后生”，讓更多的人能夠踏足這一領(lǐng)域是他長(zhǎng)久以來的夢(mèng)想。“我甘愿做一個(gè)酒文化的學(xué)者，將自己的愛好推廣開來，讓更多的人能分享酒器收藏的獨(dú)特魅力。”劉懷榴近年來積極組織酒器收藏的活動(dòng)，幫助收藏新人確立自己的收藏專題，他對(duì)天津酒器收藏的前景充滿信心。
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上期有獎(jiǎng)競(jìng)猜題目答案：第一套天津市地方粗糧票于1955年發(fā)行，第一套細(xì)糧票于1957年發(fā)行。
本期專家答疑：讀者王先生問：“如何辨別紅色酒器是否為紅釉瓷瓶？”劉懷榴解釋道：“眼下，酒廠用瓶時(shí)興紅妝，稱之為玻璃釉，與紅釉瓷瓶易混。其鑒別方法是，一、瓷瓶不論什么顏色的釉，底部都會(huì)有一圈白胎裸露，而玻璃瓶不露胎。二、瓷瓶釉色凝重，玻璃瓶則有透明感。三、瓷瓶整體平滑，玻璃瓶通體和瓶底有模線?！?/p>
為鐘愛陶瓷酒器敲開陌生人家門
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